27 febbraio 2024 – Notiziario in genere

Scritto da in data Febbraio 27, 2024

Giappone, è tempo di cambiare. Lo stop al cognome unico nel matrimonio – ovviamente quello di lui – potrebbe finalmente essere realtà (prima o poi). Kenya, è allarme femminicidi. Brasile, se le tradizioni carnevalesche smettono di essere machiste.

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Giappone

La campagna delle donne giapponesi per ottenere l’uguaglianza giuridica delle loro identità ha ricevuto un grande impulso negli ultimi tempi, dopo che il capo della più grande lobby imprenditoriale del paese ha espresso sostegno per un cambiamento nella legge che consentirebbe alle donne di mantenere il loro cognome da nubili dopo il matrimonio.

Gli attivisti e le attiviste affermano che il Giappone è l’unico paese al mondo che obbliga le coppie sposate ad avere lo stesso cognome: e, non sorprende, quello scelto nella stragrande maggioranza dei casi è ovviamente il cognome dell’uomo. Affermano anche che si tratta di un residuo patriarcale del sistema legale adottato dai politici uomini conservatori.

Il messaggio

Ma il controllo esercitato da questi uomini sta per finire, sostiene la società civile, sottolineando che se il capo dell’influente Japan Business Federation (Keidanren) è arrivato all’idea che le donne mantengano il loro cognome da nubili, è solo questione di tempo prima che i tradizionalisti cedano.

Il presidente di Keidanren, la Japan Business Federation, Masakazu Tokura ha espresso la sua posizione, che è stata oggetto di intenso dibattito per quasi 20 anni, in una conferenza stampa nei giorni scorsi: “Personalmente penso che dovrebbe essere fatto. Voglio che venga implementato come una priorità assoluta per sostenere gli stili di lavoro delle donne”.

In sospeso

Keidanren ha annunciato che sta elaborando un documento per raccomandare che la legge venga modificata al fine di consentire cognomi diversi e che sarà presentata al governo entro la fine dell’anno.

Tokura si è anche detto sorpreso dal motivo per cui la questione “è stata lasciata in sospeso per così tanto tempo”, dopo che un comitato del ministero della Giustizia aveva raccomandato nel 1996 di modificare il codice civile per consentire cognomi separati.

Le raccomandazioni del comitato non sono andate oltre, poiché la componente conservatrice della legislatura ha indicato che avrebbe combattuto contro il provvedimento perché avrebbe rappresenato un pericolo alla coesione dell’unità familiare e indebolirebbe i valori tradizionali.

Il cambiamento necessario

“Queste persone hanno sempre rifiutato i tentativi di cambiare la legge e consentire l’uguaglianza perché sono tradizionaliste e credono che un nome unificato sia importante per consolidare l’idea di famiglia”, ha detto Hiromi Murakami, professoressa di scienze politiche al campus Temple University di Tokyo.

“Trascurano quanto sia scomoda la legge per così tante donne”, spiega a This Week in Asia, sottolineando la necessità di trasferire la banca, il passaporto e innumerevoli altri documenti a un nuovo nome.

“Ma se dietro l’idea c’è Keidanren, allora credo che la maggioranza del governo e il Partito Liberal Democratico al potere finalmente ascolteranno”, ha detto.

“Ci sono ancora molti conservatori nella Dieta e mi aspetto che ci sarà resistenza al cambiamento, quindi mi definirei scettica ottimista”.

“Coraggio politico”

Un editoriale del quotidiano Mainichi del 12 febbraio ha invitato il governo a “fare appello al coraggio politico” per modificare la legge, sottolineando che Keidanren sostiene che la questione sta danneggiando gli affari della nazione.

L’organizzazione ha ricevuto denunce da parte di aziende straniere secondo cui l’utilizzo di un nome professionale diverso da un nome legale ha causato problemi che vanno dall’impossibilità per le donne di entrare nelle strutture pubbliche all’estero al rifiuto dell’alloggio negli hotel.

Anche i contratti sono stati respinti poiché la firma non corrisponde al nome sul passaporto.

“Ma la questione va oltre il lavoro e la vita quotidiana”, afferma il giornale.

“Il nome è parte integrante della propria identità. Molte sentono di aver perso una parte di sé, come se i successi di una vita fossero stati negati o cancellati cambiando il cognome”.

I numeri suggeriscono che il pubblico sostiene il cambiamento, con un sondaggio del 2022 condotto dall’Istituto nazionale di ricerca sulla popolazione e sulla sicurezza sociale che mostra che il 61% delle persone era favorevole a consentire alle coppie sposate di avere cognomi diversi.

Secondo uno studio dell’Institute of Labour Administ, tra le aziende, l’84% ritiene che le persone dovrebbero poter mantenere il nome che hanno alla nascita.

Kenya

Nairobi

Starlet Wahu era una donna di 24 anni che aveva iniziato a farsi un nome nei circoli sociali del Kenya. Proprio come se non significasse nulla, la sua vita è stata strappata senza pietà in un Airbnb a Nairobi, la capitale del paese, il 3 gennaio durante un appuntamento con il sospettato di femminicidio, John Matara.

Dopo l’arresto di John, finora sei donne sono uscite allo scoperto per testimoniare contro di lui.

Come Starlet, sono state attirate a incontrarlo da contatti online. Fingeva di essere in cerca dell’amore: poi, durante l’incontro, le aggrediva. Sebbene si dichiari non colpevole, i rapporti suggeriscono che abbia una lunga storia di brutalizzazione delle donne.

È stato sfrattato dalla sua casa precedente dopo che i vicini si erano lamentati del fatto che fosse fisicamente violento con diverse donne che invitava, a volte quasi fino alla morte.

 

Quello che è successo a Starlet Wahu è un caso tragico. Anche Rita Muendo Waeni, ex studentessa della Jomo Kenyatta University of Science and Technology, è stata uccisa il mese scorso a sangue freddo. È stata smembrata in un appartamento affittato per breve tempo nella capitale.

“La testa era stata mozzata sul collo a livello delle vertebre C5. C’erano lividi sul cuoio capelluto che a me sembravano causati da un oggetto contundente e poi, osservando la struttura del collo, abbiamo visto anche fratture che di solito sono molto importanti negli omicidi”, ha detto il patologo capo del governo, Johansen Oduor, che ha effettuato la sua autopsia.

Ha incontrato il suo assassino su Instagram.

I numeri

Il 27 gennaio, migliaia di persone si sono riunite per far risuonare i nomi delle donne uccise a causa del loro genere, e il 14 febbraio, persone vestite di nero si sono riunite per una veglia, “Dark Valentine”, a Nairobi per protestare nuovamente.

Il paese dell’Africa orientale è rapidamente diventato un punto caldo di attacchi di femminicidi nel 2024, con almeno 14 casi riportati dalla stampa dall’inizio dell’anno.

Secondo una ricerca condotta da Africa Uncensored e Africa Data Hub, circa 500 donne sono state uccise in Kenya tra il 2017 e il 2024. Il conteggio dei femminicidi in Kenya, che monitora la tendenza, afferma che solo nel 2023 ci sono stati 152 casi, il numero più alto negli ultimi cinque anni.

Nairobi, Kiambu e Nakuru sono i luoghi del Kenya con il maggior numero di casi di femminicidi registrati.

Dai numeri forniti da Africa Data Hub, l’85% dei casi sono stati perpetrati da un partner intimo, ex amante, parente o amico a cui la vittima era affezionata, e circa il 15% da sconosciuti.

Il Kenya Demographic and Health Survey (KDHS) ha inoltre rivelato che oltre il 40% delle donne ha subito violenza fisica o sessuale da parte del partner nel corso della propria vita.

La ricerca ha stabilito che esiste effettivamente uno schema per questi femminicidi. Le donne uccise da partner intimi venivano pugnalate e hackerate, e le vittime uccise da sconosciuti venivano in gran parte strangolate dopo aver subito abusi sessuali da parte dei loro assassini.

Nonostante la gravità dei crimini, non tutte le vittime cercano sostegno o giustizia. A livello globale, meno del 40% delle donne che subiscono violenza cerca aiuto e la maggior parte di coloro che lo fanno si rivolgono alla famiglia e agli amici e amiche. Solo pochissime si rivolgono alle istituzioni formali, come la polizia e i servizi sanitari, e meno del 10% di coloro che cercano aiuto si presentano alla polizia.

Un sondaggio condotto nel 2021 ha mostrato che la maggior parte dei keniani e delle keniane considera la violenza domestica una questione privata piuttosto che una questione criminale che richiede il coinvolgimento delle forze dell’ordine.

Brasile

Lontano dalle chiassose feste sulla spiaggia di Rio de Janeiro e dalle sue gare di samba di fama mondiale, il Carnevale viene celebrato in modo decisamente diverso.

Nei quartieri operai senza sbocco sul mare, a più di un’ora dal centro di Rio, i residenti celebrano la tradizione della bate-bola. Tradotto letteralmente come battitori di palla, indossano costumi colorati ispirati ai clown. Corrono per le strade locali, colpendo grandi palle a terra, in un frenetico mix di funk, fuochi d’artificio e divertimento.

Gli uomini hanno dominato a lungo la cultura della bate-bola e, in passato, scoppiavano scontri tra gli equipaggi in competizione, attirando l’attenzione negativa dei media e lo stigma.

Ma negli ultimi anni, sempre più donne si sono unite agli equipaggi di bate-bola, contribuendo a eliminare lo stigma associato alla tradizione culturale a lungo celebrata nella periferia di Rio de Janeiro.

Questione di costumi

Marília Mendonça / Wikipedia

Il Carnevale si festeggia in modo molto diverso nella periferia di Rio, diversamente da come viene celebrato sulla spiaggia, racconta Monique Vieira. “A loro piacciono quelle feste di quartiere in cui tutti festeggiano praticamente nudi”, dice.

Qui è tutta una questione di costumi. Negli ultimi mesi, Vieira, un’ingegnera meccanica, e molte altre persone hanno assemblato gli abiti di quest’anno. Insieme alla maschera, il resto del costume è costituito da una stravagante gonna a balze, collant dai colori incandescenti, gilet decorati con piume e copricapi.

E poi, ovviamente, ci sono gli oggetti di scena. Oltre all’omonima palla su un bastone, ogni componente dell’equipaggio di Bem Feito porta con sé una replica a forma di bambola nel tema di quest’anno, dedicato alla famosa cantante brasiliana Marília Mendonça.

L’artista è morta in un incidente aereo nel 2021.

Le origini

https://www.youtube.com/shorts/TtCCHTcw1rE

Non mancano le teorie sull’origine del mix di costumi stravaganti e baldoria del bate-bola (pronunciato bah-che bowl-lah). Alcuni dicono che si possono vedere somiglianze con i costumi da clown indossati dai colonizzatori portoghesi durante le feste del Giorno del Re.

Andra Maturana, che gestisce Bem Feito con suo marito, crede che la celebrazione sia nata dagli scioperi della classe operaia del suo quartiere nelle industrie a lungo relegate alla periferia di Rio.

“Loro (i lavoratori) indossavano costumi e lanciavano palloni a terra come forma di protesta”, ha detto.

La palla proveniva da un mattatoio locale di Santa Cruz, fatta con vesciche di mucca scartate che i lavoratori essiccavano fino a ottenere palline dure da usare durante gli scioperi. Oggi le bate-bolas utilizzano palline di plastica.

A Maturana non era permesso unirsi a una troupe da bambina. Sua madre diceva che era troppo pericoloso, con scontri tra gli equipaggi rivali. Ma ora, secondo la neo mamma 26enne, i tempi stanno cambiando e la bate-bola sta superando il suo violento stigma.

“La cultura è stata a lungo estremamente maschile, ma stiamo vedendo la partecipazione di sempre più donne”, ha detto. C’è voluto del tempo prima che gli uomini accettassero le donne nei loro ranghi, ha aggiunto. Quando si è unita per la prima volta all’equipaggio di Bem Feito nel 2018 c’erano solo sei donne. Quest’anno 40 delle quasi 400 persone in sfilata.

Le piacerebbe però un maggiore aiuto da parte della città. I costumi sono costosi e le bate-bolas non ricevono donazioni dalla città, né ricevono sponsor importanti come le famose scuole di samba di Rio.

“I grandi benefattori non guardano alla bate-bola quando pensano di sponsorizzare eventi culturali”, ha detto Sabrina Veloso, una ricercatrice che ha scritto sulla cultura della bate-bola. È anche componente della troupe tutta al femminile di Brilhetes – o Shining – con sede nella zona nord di Rio, ad Anchieta.

Dice che la periferia operaia di Rio è stata a lungo emarginata, con investimenti insufficienti. Non sorprende che le sue celebrazioni non ricevano molta promozione turistica o denaro, aggiunge. Veloso è sicura che a molte persone dell’equipaggio non dispiacerebbe che qualche sponsor aiutasse a sostenere i costi.

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