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30 marzo 2021 – Notiziario di Genere

Scritto da Barbara Schiavulli in data Marzo 30, 2021

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Cinque donne nere e musulmane sulla cresta dell’onda. Le conoscete?
I medici dell’Arkansas, negli Stati Uniti, potranno rifiutare legalmente le cure a pazienti LGBTQ.
Le donne con posizioni di leadership in Romania sono pagate meno dei loro colleghi maschi e promosse meno frequentemente.
La Chiesa cattolica USA si è opposta a una hotline contro i suicidi perché sosteneva le persone LGBTQ.

Questo è il notiziario di Genere di Radio Bullets, a cura di Barbara Schiavulli
Foto di copertina: Alexandra A life without animals is not worth living from Pixabay

Cinque donne emergenti nere e musulmane

Nel Regno Unito, per esempio, i musulmani costituiscono il 4,8% della popolazione. I musulmani neri costituiscono circa il 10% dei musulmani britannici e affrontano sfide combinate come razzismo e islamofobia, sia all’interno delle comunità musulmane che nella società più ampia. Se si aggiunge l’essere donna nel mix, si avrà un incrocio di identità emarginate con il triplo degli stereotipi da smantellare. Sebbene negli ultimi anni ci siano state richieste per una maggiore rappresentanza nera, musulmana e femminile, coloro che rientrano in tutte e tre le categorie hanno ancora molte difficoltà: nonostante tutti i discorsi sull’inclusività e l’intersezionalità, la società ha lasciato indietro le donne musulmane nere. Quindi, se le donne musulmane sono escluse dalla rappresentanza nera e le donne nere sono escluse dalla rappresentanza musulmana, da dove emergono le donne musulmane nere, si chiede il sito online Refinery 29? Ecco quelle scelte per voi.

Faridah Àbíké-Íyímídé, autrice, 22 anni.

Una donna che lavora duramente per ritagliarsi spazio tra i giovani che si identificano con lei, è Faridah Àbíké-Íyímídé, autrice del romanzo YA Ace of Spades. La scrittrice 22enne «ha sognato di scrivere libri su bambini neri che salvano (o distruggono) il mondo per tutta la vita». E sembra che il suo sogno si sia avverato. Il suo romanzo d’esordio le è valso un contratto da un milione di dollari negli Stati Uniti, dove il gruppo editoriale Macmillan Children’s Books ha acquisito i diritti sia del primo che del secondo romanzo. Il romanzo è stato descritto dai recensori come «Gossip Girl incontra Get Out» e racconta la storia degli unici due studenti neri, in un istituto prevalentemente bianco, che affrontano un bullo anonimo.

Spinta dal suo desiderio di contrastare lo squilibrio della rappresentazione in un’industria editoriale alla disperata ricerca di storie diverse, Àbíké-Íyímídé dice di scrivere per «ragazzi neri che amano i misteri e i thriller, ragazzi neri che hanno bisogno di speranza». Ha iniziato a scrivere quando aveva appena 19 anni. «Frequentavo l’università durante il giorno, poi tornavo a casa e scrivevo fino alle quattro del mattino», ha detto a The Guardian. La scrittura di Àbíké-Íyímídé è in gran parte ispirata alle sue esperienze di studio presso istituti prevalentemente bianchi. La scrittrice nigeriana si è trasferita dal sud di Londra alla Scozia, dove attualmente studia all’Università di Aberdeen.

Cita la sua identità nera e musulmana come fattori importanti per la sua storia. «Ero al primo anno di università e non avevo molti amici perché non bevo, perché sono musulmana, e quindi stavo nella mia stanza a cercare di capire cosa fare. Guardavo molti programmi televisivi e in pochi giorni mi sono abbuffata della serie “Gossip Girl”», ha detto Àbíké-Íyímídé. «Ho pensato che sarebbe stato fantastico se gli spettacoli con cui sono cresciuta, come “Pretty Little Liars” e “Gossip Girl”, avessero più persone di colore, quindi ho iniziato a pianificare una storia», ha spiegato a The Guardian.

Warsan Shire, poetessa, 32 anni.

La scrittrice, poetessa, editrice ed educatrice Warsan Shire è un’altra donna musulmana nera impegnata a raccontare storie, sottorappresentate attraverso il suo lavoro. «La poesia che si basa su personaggi è importante per me: significa essere in grado di raccontare le storie di quelle persone, in particolare rifugiati e immigrati, che altrimenti non sarebbero raccontate, o lo sarebbero in modo davvero impreciso», ha detto Shire alla Poetry Foundation.

Una delle sue poesie più famose, “Home”, si è evoluta da un pezzo del 2009 scritto dopo aver incontrato alcuni rifugiati somali che avevano trasformato l’ambasciata somala a Roma in una casa di fortuna. Da allora Shire è stata elogiata per aver fornito una comprensione autentica delle esperienze dei rifugiati.

Prima di questo lavoro, quello di Shire era stato per lo più autopubblicato sui suoi account Twitter e Tumblr. “Avanti veloce” al 2016 e la scrittrice somala di origine keniota è stata la responsabile dell’adattamento cinematografico e della poesia nell’album visivo di Beyoncé, “Lemonade”. La portata di Shire è internazionale, avendo completato letture di poesie in Europa, Africa e Nord America. Il suo lavoro è stato tradotto in numerose lingue tra cui italiano, spagnolo, portoghese, svedese, danese ed estone.

Shire ha diverse raccolte pubblicate tra cui “Teaching My Mother How to Give Birth” (occhio capovolto, 2011), “Her Blue Body” (occhio capovolto, 2015) e “I nostri uomini non appartengono a noi” (Slapering Hol Press and Poetry Foundation, 2015). La sua nuova raccolta, “Bless The Daughter Raised By A Voice In Her Head” (Random House, 2021), uscirà alla fine dell’anno.

La dottoressa Hani Hassan, medico, 25 anni.

La dottoressa Hani Hassan è un medico, youtuber, influencer e, infine, fondatrice di un marchio rivoluzionario per la cura della pelle. La notizia che Hassan stava progettando i propri prodotti era molto attesa dai 74.000 iscritti al suo canale YouTube, che ha lanciato durante il lockdown. Su di esso, la dottoressa condivide le sue conoscenze scientifiche sulla cura della pelle e insegna agli spettatori come prendersene cura. Il suo canale ha raccolto oltre un milione di visualizzazioni negli ultimi nove mesi.

Il suo secondo video, “Come mi sono diplomata alla facoltà di medicina SENZA DEBITO (e l’81%!)” spiega come fare proprio questo. La dottoressa ha condiviso consigli su come organizzare il proprio tempo e mantenere buoni voti, così come dettagli della situazione personale che ha portato alla sua decisione di rinunciare ai prestiti studenteschi per la scuola di medicina e, in definitiva, al suo stile di vita come studentessa di medicina con un lavoro a tempo pieno.
Nella sua ultima impresa, la dottoressa Hassan sta lanciando un marchio di prodotti per la cura della pelle, Hue. Nel suo video che ne annuncia il lancio, la dottoressa informa le sue migliaia di abbonate che «la pelle più scura risponde in modo diverso a fattori scatenanti, come UV e infiammazioni».

Sheila Nortley, regista, 35 anni.

Sheila Nortley è una produttrice cinematografica e sceneggiatrice di origini ghanesi. Crea film incentrati sui personaggi dei neri britannici. Nortley afferma che l’Africa è «parte integrante della sua identità». Il suo lavoro è il risultato di un profondo impegno a esprimere sé stessa e le tante comunità in cui si identifica. Ha detto alla BBC: « A volte non so cosa dire, come commentare o quale stato postare quando vedo certe atrocità che colpiscono la mia comunità; la comunità nera, la diaspora, la comunità musulmana, la comunità umana. Quindi, scrivo, scrivo quello che ho nel cuore».

Nortley è molto influente e ampiamente riconosciuta per il suo lavoro, con infiniti risultati tra cui numerosi premi internazionali. Tra questi ci sono quello per il miglior film agli American Black Film Festival Awards per il suo lavoro come produttrice nel film indipendente “Sable Fable” del 2013, il premio Woman of the Future in Arts & Culture nel 2016, e il suo film “LIMBO” è stato mostrato al Festival del cinema panafricano di Cannes . Ha ottenuto nel 2020 un contratto di tre spettacoli con l’emittente Sky. Da allora è anche entrata a far parte del team di produzione per una nuova serie Netflix adattata dal romanzo thriller psicologico di Harlan Coben, “Stay Close”.

Kosar Ali, attrice, 17 anni.

Scoperta durante le superiori, la diciassettenne Kosar Ali non aveva alcuna esperienza di recitazione professionistica prima di ottenere il ruolo di Sumaya nel dramma di formazione “Rocks”. Ali, che il mese scorso ha vinto sia come “Miglior attrice non protagonista” sia come “Esordiente più promettente” ai British Independent Film Awards, ha ammesso di non aver mai pensato di recitare perché non pensava che una carriera del genere fosse possibile per le persone come lei. «Di solito, quando vedo la rappresentazione musulmana sullo schermo, è sempre come se dovessimo essere vittime o aggressori», ha detto Ali a The Independent. «Non possiamo mai essere solo persone normali». «Come posso essere lesbica, sono somala?», chiede Hanna. «Quelle come noi, per gli altri, non sono destinate a ridere. Penso che dobbiamo cominciare a contraddire l’intera visione che si ha di noi. Perché sono somala e lesbica», ha spiegato Ali.

I fan di Ali la adorano non solo per il suo talento, ma per il raro elemento di realismo che porta nel suo ruolo. Vedere un’attrice somala recitare un ruolo somalo sullo schermo, non dovrebbe essere così raro come sembra.

Arkansas: obiezione di coscienza per le cure verso la comunità LGBTQ+

Il 25 marzo il governatore dell’Arkansas, Asa Hutchinson, ha firmato il Medical Ethics and Diversity Act. Hutchinson ha sostenuto l’atto, noto anche come Senate Bill 289, che consente agli operatori sanitari di rifiutare i servizi sanitari a coloro che “violano” le loro convinzioni personali. Il nuovo regolamento protegge anche i medici e le istituzioni sanitarie dalle loro decisioni, si legge su Gay Times.

Il direttore della campagna per i diritti umani dell’Arkansas ha definito la decisione «un tentativo, palesemente discriminatorio, di privare le persone LGBTQ dei diritti fondamentali». «L’assistenza sanitaria dovrebbe essere disponibile a tutti coloro che ne hanno bisogno, non rifiutata da chi diffonde odio e paura».

Hutchinson ha difeso la sua posizione sulla legislazione sanitaria che renderebbe legalmente possibile la discriminazione della comunità LGBTQ+ sulla base delle convinzioni personali. «Ho valutato molto attentamente questo disegno di legge e va notato che mi sono opposto al disegno di legge nella sessione legislativa del 2017. Il disegno di legge è stato modificato per garantire che l’esercizio del diritto di coscienza sia limitato alle “obiezioni basate sulla coscienza a un particolare servizio sanitario”», ha affermato in una nota. Hutchinson ha aggiunto: «Sostengo questo diritto di coscienza fintanto che le cure di emergenza sono esentate, e l’obiezione di coscienza non può essere utilizzata per negare il servizio sanitario generale a nessuna classe di persone». «Ancora più importante, le leggi federali che vietano la discriminazione sulla base di razza, sesso, genere e origine nazionale continuano ad applicarsi alla fornitura di servizi sanitari».

Il disegno di legge 289 consentirà ai medici, se lo ritengono opportuno, di utilizzare il diritto di “obiezione di coscienza” per negare l’assistenza a qualcuno della comunità LGBTQ+. La direttrice esecutivo dell’ACLU dell’Arkansas, Holly Dickson, ha criticato la firma del nuovo disegno di legge: «È un altro sfacciato tentativo di rendere più facile discriminare le persone e negare agli abitanti dell’Arkansas i servizi di assistenza sanitaria di cui hanno bisogno», ha detto Dickson.

Il disegno di legge offre anche protezioni legali per coloro che si rifiutino di fornire assistenza sanitaria. Il Medical Ethics and Diversity Act afferma che coloro che negano i servizi «non sono responsabili civilmente, penalmente o amministrativamente, per l’esercizio dei diritti di coscienza, a non partecipare a un servizio sanitario da parte di un medico impiegato, a contratto o munito di privilegi di ammissione da un’istituzione sanitaria». Ciò significa che le istituzioni e i professionisti che rientrano nell’ombrello sanitario, per esempio il personale ospedaliero, gli assistenti domiciliari e il personale delle ambulanze, hanno il diritto di rifiutare di offrire o accettare il trattamento. Ciò potrebbe anche causare difficoltà a coloro che si trovano in zone più rurali o in luoghi con accesso limitato alle cure mediche.

Le donne di potere in Romania

Le donne con posizioni dirigenziali in Romania sono tuttora pagate meno delle loro controparti maschili, secondo l’ultima edizione del , nonostante il fatto che la Romania segni il secondo divario retributivo di genere più basso (3,3%) tra gli stati della UE, dopo il Lussemburgo, secondo Eurostat. Più di tre quarti delle intervistate ha riferito che questa situazione si verifica talvolta o molto spesso nell’ambiente imprenditoriale locale. Lo studio sottolinea inoltre che le donne continuano a essere promosse meno frequentemente degli uomini, dice il 63% delle intervistate. Uno dei fattori può essere rappresentato dal congedo di maternità, percepito come uno svantaggio nel corso della carriera delle donne secondo il 74% degli intervistati, che afferma come ciò accada spesso o molto spesso. Il sondaggio è stato condotto tra rappresentanti, sia donne che uomini, che ricoprono posizioni di leadership in Romania e fa parte del programma SheXO Club di Deloitte Romania, una business community dedicata alle donne in C-suite che si concentra sullo sviluppo della prossima generazione di donne leader.

Sebbene donne e uomini ottengano risultati economici simili in termini di vendite e profitti, secondo il 78% degli intervistati gli uomini ottengono risultati migliori nel loro avanzamento di carriera (66%). D’altra parte, le donne sono riconosciute per le loro prestazioni nella gestione efficace delle risorse umane (69% degli intervistati), nello sviluppo personale e nell’acquisizione di nuove competenze (56%).

«Il cambiamento sta sicuramente avvenendo in termini di pari opportunità per le donne in posizioni di leadership, e i progressi compiuti nell’ultimo decennio ci incoraggiano a credere che verranno superati ancora più confini e che il pregiudizio sarà sostituito dall’apertura. In Romania le donne d’affari continuano a prosperare sul posto di lavoro e le loro azioni hanno sicuramente fatto eco, poiché il paese ha registrato una delle quote più elevate di donne in posizioni manageriali nel 2020 tra gli stati della UE (37%), dato al di sopra della media della UE», ha affermato Alexandra Smedoiu, partner Deloitte Romania e coordinatrice del programma SheXO Club.

L’indagine individua anche una serie di differenze tra le caratteristiche dei leader donne e uomini. I punti di forza delle donne sembrano essere la coerenza (92% degli intervistati), il multitasking (90%), l’onestà (82%), la comunicazione (79%) e l’empatia e capacità di gestire grandi team (78%), mentre aree come il comfort nel processo decisionale (79%) e le capacità di leadership (71%) sembrano essere percepite come specifiche degli uomini.

Stati Uniti

La Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti ha fatto pressioni dietro le quinte contro la creazione della National Suicide Hotline nel 2019, perché includeva un supporto specifico per le persone LGBTQ+. E inoltre il gruppo di leader della chiesa si oppone alla legge sulla violenza contro le donne per lo stesso motivo. «Tutte le persone devono essere protette dalla violenza, ma codificare le classificazioni “orientamento sessuale” e “identità di genere” contenute nella S. 47 è problematico», hanno ammesso i vescovi in un comunicato.

Gli uomini si rifiutano inoltre di prendere in considerazione la fornitura di protezioni per alloggi pubblici più ampi per donne, persone di colore e disabili che sarebbero incluse nell’Equality Act, perché il disegno di legge fornirebbe protezioni non discriminatorie per le persone LGBTQ+. I vescovi in precedenza avevano criticato l’Employment Non-Discrimination Act (ENDA) perché non distingue «tra inclinazione sessuale e condotta sessuale» e «non rappresenta un autentico passo avanti nella ricerca della giustizia sul posto di lavoro». I vescovi si oppongono persino al Fairness for All Act, legislazione promossa dai repubblicani che fornirebbe alcune protezioni non discriminatorie ma con esenzioni religiose più ampie. Quella versione è supportata dalla Chiesa dei Santi degli Ultimi Giorni, dall’Unione ortodossa e da molti altri gruppi religiosi.

L’Equality Act è una «violazione di preziosi diritti alla vita e alla coscienza», dicono. Il cardinale di New York Timothy Nolan ha descritto il disegno di legge come «mal fatto» e ha detto che «scalfirebbe la libertà religiosa». Nolan è il presidente del comitato per la libertà religiosa del gruppo. Ma i vescovi stanno solo rafforzando i sospetti pubblici che non stiano cercando di proteggere i credi religiosi, ma che cerchino una legittimazione per le persone religiose a discriminare impunemente le persone LGBTQ+, dichiarandole al di sopra della legge, come si legge su Lgbtq Nation.

L’Equality Act modificherà la legge federale sui diritti civili per includere divieti di discriminazione sulla base del sesso, dell’orientamento sessuale e dell’identità di genere nell’occupazione, negli alloggi privati, negli alloggi pubblici, nell’istruzione, nei programmi finanziati dal governo federale, nel credito e nel servizio di giuria.

30 marzo 2021 – Notiziario di Genere

Scritto da Barbara Schiavulli in data Marzo 30, 2021

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